終南山在哪 – – 西安終南山值得去嗎

終南山在哪（西安終南山值得去嗎）
鍾南山山，簡稱太乙山、地飛山、鍾南山山、周楠山，是秦嶺山脈的一部分。它西起陝西省眉縣，東至xi省藍田縣。鍾南山山風景秀麗，被譽為“仙都”、“洞天之冠”、“人間福地”。主峰位於長安區，海拔2604米。對聯:“福如東海長，壽比南山長。”南山指的就是這座山。

鍾南山山地勢險要，道路崎嶇。五穀百穀，綿延數百里。《左傳》稱鍾南山為“九州之危”，史書記載稱秦嶺為“天下之障”。宋人撰寫的《長安縣誌》載:“中南位於關中南部，西起秦龍，東至藍田，距離八百里。以前的人都說山最大，不如遠行過中南。“至於它那優美的姿態，真是千峰萬壑，碧屏幽谷，飄逸醉人。唐代詩人李白寫道:“出門看南山，有無限的指導意義。成名難，青天白日盡在眼前。有時白雲升起，天空捲起。然而，在我心裡，並不缺少折騰。\"

南山是道教的發源地之一。根據楚康王的傳說，天文占星家殷為漢沽解圍降旨，在山造草，每天爬草樓觀星。有一天，他突然看見紫氣從東方來，祥瑞的星星往西方去。他有一種預感，聖人必過此關，於是等待管仲。不久，一個穿著彩雲的老人騎著一頭青牛來了。原來老子曾西行入秦。殷邀請老子到樓觀，舉行收徒儀式，並請他講學著書。老子在樓南的崗上教陰道德經五千字，然後飄然而去。

據說今天樓觀臺的講經臺就是老子講經的地方。道教產生後，老子被尊為道教始祖，殷是文學之初的真人，道德經被視為根本經典。所以樓觀就成了“天下之地”。關於鍾南山的雄偉，張衡《西京賦》有描述:“鍾南山，以崑崙為脈，以宋嶽為尾，鍾靈鬱秀，雄偉壯麗，是都城的南屏，是梁勇的巨大障礙。其中，行極遠瞻，幽深幽深，谷不可探。關中有東西，所以都是南方的。《馬鞭》子午路是從Xi到漢中、四川的主要道路。

唐代四川撫州(今涪陵市)朝貢楊貴妃荔枝，三日內帶西鄉驛至長安。因此，這條路也被稱為理子路，現在的(西)安萬(四川萬縣)公路仍然沿著這條線。第二條是武關路，是商洛到安楚、豫的主幹道。秦始皇二十八年，“從南郡到武關”，就是這條路。韓愈去了唐朝的廣東潮州。他在經過青埡口時，寫下了“雲秦嶺何處是家，馬卻在雪中青埡口躊躇”的名句。附近有人做過《鍾南山——三字經》，裡面融合了金庸武俠等眾所周知的典故和其他文化資源。朗朗上口，對宣傳鍾南山歷史文化有一定意義。

自從尹開創了建築概念以來，所有的建築都在興建。秦始皇曾在樓觀南面建廟祭拜老子，漢武帝則說老子的廟是透過臺北建的。魏晉南北朝時期，北方著名道教流派雲集樓觀，多建寺廟，創立樓觀道派。到了唐代，唐宗室認道教始祖老子為聖祖，對道教極為推崇。尤其是由於樓觀道士齊暉贊助了李淵起義，李淵稱帝后對樓觀道青睞有加。

武德初(618-26)，修建了規模宏大的宗聖宮。當時主要建築有石聞、三清、玄門等祠堂，以及紫雲延慶樓、景陽樓，成為古建築景觀的中心。雖然在後來的朝代裡，它不時地被修復，但卻屢遭士兵破壞。到清朝末年，宗聖宮已是一片廢墟。從此，樓觀的中心轉移到了講經典的平臺上。建國後，古建築多次修繕，形成了以平臺為中心的建築群。