先天下之憂而憂的作者是誰 – – 這個出自哪個作品的文章

范仲淹是北宋傑出的政治家，又是知名的文學家。作為政治家，他秉公直言，為此多次受到官場佞臣排擠打擊。他為國家社稷嘔心瀝血。
曾率軍平叛西夏叛亂，立下赫赫戰功。他又與宋仁宗合作，發起“慶曆新政”改革。改革受挫後，他自請出京到外地為官。
在文學方面，范仲淹的散文和詩歌都有一些名篇。比如下面這首《岳陽樓記》就是膾炙人口的佳作。

岳陽樓記
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？　不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。

直譯：
慶曆四年（1044年)的春天，好友滕子京貶謫降職到嶽州做了太守。到了第二年，政事順遂，百姓歡樂，那些荒廢多年的事業又重新興辦起來。
他還重新修建了岳陽樓，在原有基礎上進行了擴建，並刻上了唐代和當代賢人的詩賦。（藤子京）囑咐（我）寫一篇文章記錄這件事。　
我看那巴陵郡的美景，集中於洞庭湖上。洞庭湖銜接著遠山，吞吐著長江之水。浩浩蕩蕩，無邊無際。一天中時陰時晴，氣象變化萬千。這就是岳陽樓的大致景象。
前人對此多有描述。然而，這裡的北面通向巫峽，南面到達瀟湘，被遷移的官員以及詩人騷客，多半於此地彙集。他們看待此處的觀點和情感，大概各有不同吧？
如果遭遇陰雨連綿，甚至一個不見太陽；陰風怒嚎著刮個不停，湖水濁浪衝天；太陽和星星都隱藏了光輝，山嶽也似乎都遁形；
商旅無法通行，桅杆倒下船槳折斷；暮色蒼茫時，老虎長嘯猿猴啼叫；（此時）登上岳陽樓，則有離開國都懷念家鄉，擔憂遭遇讒言譏諷之心；滿目皆是蕭條之狀，感懷至極而生出悲傷。
至於春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，山色湖光相接，望過去碧波萬頃；沙鷗在天空飛翔，錦鯉等魚兒在水中暢遊，湖岸上的小草和蘭花翠綠，鬱鬱蔥蔥。
有時大片濃霧消去，只見空中皎潔的月光一瀉千里，月光下的湖面水波閃著金光，靜靜的月亮影子好似沉入水中的玉璧；漁夫們唱著漁歌互相問答，真是極樂無比。
此時登上岳陽樓，則必然是心旌激盪心曠神怡，平日裡的寵辱惆悵全都忘卻，在岸邊擺起酒桌把酒臨風，喜氣洋洋啊。

哎！我曾經探求過古時的仁人志士們的思想，他們不以身外之物的好而高興，也不以個人的得失而悲傷；在朝廷為官則心憂民眾；處在江湖之遠則心憂君主。
如此便是進亦憂，退亦憂。那麼何時才有快樂呢？必須是這樣：“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後再快樂”吧。哎，如果沒有這種人，我與誰同道呢？
唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同於（以上）兩種心情，這是為什麼呢？
他們不因為外部事物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。
這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那麼，什麼時候才能快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後再快樂”吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？　
寫於慶曆六年(1046年)九月十五日。
賞析：
創作背景：“慶曆新政”失敗後，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，被貶放到河南鄧州。此時他的好友滕子京也被貶嶽州。
藤子京在任期間，做了三件政績工程，希望能夠取得朝廷的諒解。重修岳陽樓便是其中之一。
滕子京為了提高其政績工程的知名度，贈給范仲淹一幅《洞庭晚秋圖》，並向他求作《岳陽樓記》。於是，范仲淹便寫了這篇《岳陽樓記》給他。
第一段：是個說明，寫這篇散文是自己為藤子京重修岳陽樓而作。
第二段：寫洞庭湖的浩浩蕩蕩的壯觀景色，以及它的名氣之大。被貶謫官員和文人墨客常常都會在這裡相聚。
第三段和第四段：分別寫洞庭湖在連陰雨的時候，以及風和日麗的氣候下的不同景觀。第三段寫洞庭湖若是遇上連綿不斷的陰雨天氣時的狀況。
濁浪翻卷，天空黑暗，船兒也斷桅掉漿，總之讓人感覺那是一片黑暗。人的心情也會隨之變得灰暗一片，了無生氣。
第四段寫若是遇到春和景明的天氣，湖光山色，氣象萬千人的心情也會變得快樂無比，把酒臨風，好不瀟灑。

第五段：這是本文的核心段落。作者在這裡說出了兩句流傳千古的至理名言：第一句是“不以物喜，不以己悲”；第二句是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
由此，我們看到了范仲淹為官為人的高尚品質，他那種為國家為人民鞠躬盡瘁死而後已的形象越發高大起來，成為千秋萬代的後人敬仰的仁人志士。