梅花易數入門 – – 梅花易數入門以及原文

梅花易數入門（梅花易數入門以及原文）
梅花易數入門教程
前言:
古人云:寧退而建網，不入池而漁。
很多朋友先是驚歎於技能的神奇，然後想到了自學。然而，在幾千年的發展過程中，易學衍生出了許多預測方法，如太乙神、劉仁神、道術神、魏紫神、四柱神、卦、梅花易數等..網上資料繁多，初學者往往不知所措。鑑於此，我透過整理手頭的資料，整理出了這篇教程，希望能幫助各位技能數字愛好者步入梅花易數的殿堂。
至於實體書，推薦你看邵雍的《梅花易經》。
第一章，梅花一九的由來。
《梅花易經》是宋代易學家邵雍所著。這是一本以易學中的數學和占卜為基礎，結合易學中的“象數”的書。相傳邵雍用時，每卦必正，屢試不爽；根據先天八卦的數學理論，隨時隨地都可以進行占卜，即一、二、三、四、五、六、七、八，而且還有各種各樣的占卜方式。
易數梅花的數量可以產生自然界或人類社會所有感知的事物，如聲音、位置、時間、運動、地理、天氣、人、顏色、動植物等。作為預測其發展趨勢的一種方法。從而瞭解它的機會，達到知己知彼的效果。
梅花變數的由來，據說是馬夷、夷等古胍傳下來的秘法。後來成為北宋邵康節先生常用的心法、心法的數變。此數經邵先生傳世後，也使易學在占卜領域更具實用性，至後才改名為《梅花易經》。
其名字的由來，相傳有一天，邵康節先生進入梅園的賞花時，無意中看到兩隻麻雀在一根樹枝上爭吵。後來，他看到兩隻麻雀突然爭搶一根樹枝，掉在了地上。邵先生看到了這個現象，就是用他的易經認為他並不是因為什麼事情而佔據了它。看到兩隻麻雀爭搶一根樹枝，無緣無故地掉在地上，真奇怪！因為她覺得自己被什麼佔據了，所以她說:“明天，會有一個鄰居家的姑娘來爬梅花。園丁會在不知情的情況下把它趕出去。鄰居女孩受到驚嚇，從李子樹上摔了下來，傷了大腿。後來實現了。
後來的學者認為這種爻例比較特殊，可以破與爻題無關的東西，又因為其他種類的爻無法說明，就把這種方法命名為“梅花一九”。
邵先生認為，這種易數是針對先天心理的。太極意為道，因心即道，道即理，數由心生，故能在心中默唸其數、理，預測吉凶，故又稱為“梅花心易”，所謂“人以心學經濟”。
但是，如果心靈不能安靜，就不能解決世間的疑惑，所以也就被誤解為學起來容易學起來難。因為自然界中動與靜之間有自然的原理和數字，只要你隨時隨地動心去想，五行生剋的原理就已經很到位了。這個時候吉凶的數字就已經定好了，所謂感則通悟。佛曰:“一切境遇非心生，三界輪迴自造。”所以擅長占卜的人可以根據這種最初的想法進行推算，預測自己的吉凶。因為這種方法簡單、靈活、快速、準確，而且功能多，所以被歷代修行者所用，有助於他們瞭解天理人情。
易數梅花占卜法，經邵康節先生改造，成為一種簡單、創新、靈活、多樣的方便方法，古之繁，如龜鱉、錢起之卦，可默記在心，不限於任何時間空隨時隨地。佛法雖僅以此卦、互卦、變卦為主要結構，但仍被象、理、數、卦並列使用。也能從象、理中捕捉到高聳入雲的訊息，也要從占卜中查知萬物的盈缺，探究運動中的陰陽，察象知微。這種方法是自然的，所以可以透過齊一年對機器的觸控來占卜，或者透過大自然的運動來占卜，可以根據一個人的生辰八字或者名字來算命。和一般的星座運勢是一樣的，說的很多。[/k0/]。在推斷名字時，並不侷限於簡體字的名字，如英文或日文名字，還包括流月的吉凶禍福，甚至可以根據每一年的年初來預測每一年的繁華和形勢。不僅可以用在算命上，還可以用在風水、擇日、結婚、命名、購物等日常生活中。，應用廣泛。
第二章，基礎知識
第一，先天卦數
梅花易數是先天數。

二、八卦的基本含義
幹:為天。五行是金。代表天空，也代表金屬或者有金屬屬性的東西。
交換:澤，五行屬性為金。代表沼澤、水、金屬或有金屬屬性的東西。
距離是火，五行是火。代表火，或者有火的東西。
地震:雷，五行屬木。它代表雷，也代表樹，或者木製的東西。
荀:是風，五行屬性是木。代表風，也代表樹，或者有木頭的東西。
坎:是水，五行屬性是水。代表水，或具有水基或流動性質的東西。
根:是山，五行屬性是土。代表山，也代表土的東西。
坤:對於大地來說，五行的屬性是土。它代表地球，地球，也代表地球上的事物。
三、五行生剋。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木圖科，土克水，水霍克，火金科。
四八宮屬於五行。
曬乾並交換黃金；坤，艮土；休克，走木；坎水；離開火。
五、卦象興盛。
地震和樹在春天欣欣向榮；夏天火旺；乾燥，反對秋天的王進；冬天水很旺；坤、、徐、醜、不上月球。
六、卦氣衰
坤，艮；夏季晾曬交換；秋震，巽；遠離冬天；陳，許，醜，無可救藥。
七、十天五行
東方木，東方木，東方木，東方木，東方木，東方木，東方木，東方木，東方木，東方木，東方木，東方木。
八、十二地支五行屬。
水老鼠；丑牛；陰木湖；木兔；陳土龍；火蛇；火馬；不是羊；金申猴子；金雞；斬土狗；海水豬。
九。八卦
甘蓮，坤六段；搖晃罐子，蓋上碗；從中間看，脊樑飽滿；上之不足，荀絕矣。
十、會計法
世界上很容易隱秘貧窮，這是一個天然的逃避機會。
故事中間有神，但後面不要輕教。
XI。怎麼玩
一直都是西裝革履，還有一堆坤。
如果你能為我知無不言，願立三才。
自然分天中，人心中有經濟。
神仙也有兩種話，只對人真實。
十二、五行屬性
五行木火土金水宇宙間“五數”的資訊與五大系統的對應八卦震、巽離坤、艮乾、兌坎後天之學與五大系統的吻合十干甲、乙丙、丁戊、己庚、辛壬、癸太陽執行與五大系統的關係五季春夏長夏秋冬太陽輻射角與五大系統的關係五方東南中西北地球自轉與公轉引起的磁場定位五氣風暑溼燥寒氣候移易引起的環境變化五化生長化收藏物相及其屬性的變化五色青、綠赤、紅黃白黑、紫電磁波（可見光）的長短變化五味酸苦甘辛鹹性味與五大系統的內在聯絡五音角徵宮商羽音調清濁間的漸變五聲呼笑歌哭呻外在的情緒變化五數32541河圖天地數與入卦的配屬五體筋膜血脈肌肉皮毛骨髓生命機體的五種結構形態五官眼舌口鼻耳人體五分支的次級分枝五臟肝心脾肺腎與五體、五官、五華相通六腑膽小腸胃大腸膀胱“五腑”合“三焦”習稱六腑五常仁禮信義智源自於“五”數的倫理規範五務行視坐臥立人體五種動靜狀態五腧井滎俞經合經絡的通道與門戶（穴位）五情怒喜思悲恐內在情感（情志）的外顯五精魂神意魄志精神與五臟的內在牽連
第三章:梅花線索的統計方法
按:起卦要有儀式感，破卦要有敬畏感。真誠導致精神。
首先，月份日期:
即把農曆的日、月之和除以八，取餘數作為卦數，得到上卦；將年、月、日之和除以八，以餘數為卦數計算卦數，再將年、月、日之和除以六，取餘數為動態卦。
例如，六芒星在農曆任申年的4月11日的4點開始:申年數9，它數6點。
最後一個卦是:(年+月+日)÷8，取餘數。即(9+4+11) ÷ 8，8的餘數就是坤卦。
以下卦為:(年+月+日+時)÷8，取餘數。即(9+4+11+6)÷8，6的餘數是坎瓜。
動態數為:(年+月+日+小時)÷6，取餘數。即(9+4+11+6)除以6，餘數為6，運動為6。
此爻為:上爻為坤，下爻為坎，動爻為商爻。
第二，直接算卦。
這是一種簡單而準確的占卜方法。有人要東西的時候，你可以讓人家隨便說出兩個數字。第一個數是上卦，第二個數是下卦，兩個數之和除以6，餘數是卦。或者你也可以只是借用其他可以得到兩個數的方法來做卦，比如翻書，翻日曆。
第三，法律從後天結束
末日佔卜法是以“八卦萬物之數為上卦，下八卦為下卦”為基礎的，即一個物體或人所取的象是上卦，下八卦中的卦是下卦。上下卦數的超時除以6，剩下的就是動態卦。這種方法經常被使用。
四、根據卦聲。
每聽到一個聲音，可以數出聲音的個數作為上卦，多出來的小時數作為下卦。比如動物的鳴叫聲，敲門聲，其他人的聲音都可以是卦。如果聲音中有音程，音程前的音數可作為上卦，音程後的音數作為下卦，上下的音數加上時數可作為動卦。
五、按筆畫數或字數。
字數少的時候按筆畫數，多的時候可以用字數來占卜。
看字數的話，均勻停一下，就把一半分成上卦，一半分成下卦。如果字數不均勻，即少一個字為上卦，意為“天高雲淡”；多取一字為卦，取“地重濁”之意。
六、張大小卦。
所有的數字都可以被占卜，所有的大小都可以被計數，或者被占卜。
一尺之物，尺數為上卦，尺數為下卦，尺數相同(數寸不扎)。
大小之事，尺為上卜，寸為下卜。尺寸之數，超時之數。沒有分數。
七、卦加數法
根據年月日，一小時內只有一次特定占卜。在同一個時辰，可能有很多人在問問題，不能用同一個卦來判斷事情，或者有很多人一起問同一個事情，不能用同一個卦來討論。要解決這個問題，可以用姓氏筆畫相加的方法來做決定。
八、事物的數量。
凡有可數之物，以時數作上爻、下爻，即爻數與時數相合，總數除以六，取爻。
九。職業
人佔據的地方，有不同的例子。或聽其聲，或看其性，或取其身，或取其物，或因其衣色，觸其外物，或按年、月、日、時，或寫其目的。
聽字的聲音，如或一句話，即如從卦開始的字數。如兩句，即第一句為上爻，最後一句為下爻。單詞多的話，只能用聽到的第一句，或者最後一句，其餘的不能用。
看人品的人，比如老頭乾的，少女換的等等。
就拿身體來說，比如頭動為幹，腳動為震，眼動為離等等。
從其取物者，如人手中偶有之物，如金玉圓物、幹、瓦方物、坤等。
因其衣色如其青衣的人都驚呆了，他們的裸體都是分開的。
觸外物者，始卜時，見水為障卜，見火為離卜。
在年、月、日、時，也就是為了問月、月、日的時間，卦就開始了。
那些寫下他們意圖的人，那些來解釋他們的人，或者寫下他們意圖的人，被他們的話語所解釋。
X.自有賬戶
任何人想透過年、月、日、時，或聽到一種聲音，或觀察到當時觸動他的東西來佔有它，就可以進行占卜。
十一、動物會計
當你佔有一群東西的時候，你不能下定決心。如果你看到一個物體，那就是上卦，物體的方位就是下卦，就是我卦數和方位卦數加上時數的重合。有了這個六芒星，它總是打破東西。如牛叫，雞叫後天。以及每一種動物，牛、馬、狗、豬等。，出生，是按出生年、月、日、小時來計算的。或者再買，或者剛開始買的時候推。
十二、靜物會計
所有的靜物，就像河流和岩石，都是不可預測的。如果涉及到屋內的樹木，可以從屋的開始和樹木的開始來占卜。至於器皿，擺好就可以佔用，比如枕頭，椅子。剩下的不會無緣無故被佔。如《觀梅》，你看到鳥兒爭搶樹枝，落在地上；《牡丹》被自己的提問佔據；“茂樹”，枝幹枯了再佔。
第四章，破卦方法。
在接下來的章節裡，我會盡力讓我的知識通俗易懂。但是有些玄妙的地方，如果翻譯成白話，一遍又一遍解釋不清楚，只好摘抄原文看你的理解了。這裡說的破卦方法是一般步驟，不必拘泥。梅花的變化數又稱為“梅花的心變”。心是基礎，所以要有彈性，不能太刻板。
一、占卜通式(梅花易經原版)
一般來說，占卜的方法，占卜之後，先看《易經》吉凶。比如干瓜第九天:“不要用潛龍”。然後什麼都做不了，要隱蔽等等。九:“見龍在田，有利見大人”。宜與貴人相見等等。我都在模仿這個。
看第二卦的物理用途討論五行生剋。身是動靜之論，身是主體，要為物所用。用生體和平安比是好的，用生體和身體比是不好的。
再看柯穎。就像文姬說的，看到吉兆就是吉祥；聞惡而言，見凶兆，是兇。見圓事，事易；看到事物的缺失，事物最終會被毀滅等等。
已經進行了複驗。你要坐得晚，做事快；走得越快，躺得越晚，以此類推。人數準備好了，就可以全部占卜了。要優先考慮易瓜，其次是柯英。所有的好運都是好運，所有的厄運都是厄運。如果有吉凶，就要仔細考察卦，用卦來定吉凶。要想圓，就不能拿著機器。
二、體、用、變、破卦
在破卦之前，要學會排出“互卦”和“變卦”；來判斷整個事件的來龍去脈！
互卦:根據此卦，234卦為下卦，345卦為上卦。下卦組合在一起，就得到互卦。互卦代表事物發展的中間過程和事物變化的中間結果。在預測中，有時候為了更加細緻和詳細，會用這種相互占卜來預測事物的發展變化。例如，這個六芒星是:
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把這個卦的第三、第四、第五卦拿出來作為一個卦(作為一個新的上卦):
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將此爻的第二、三、四爻取出作為爻(作為新的下爻):
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將上面得到的兩個卦結合起來，得到互卦:
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爻的變化是由爻的變化而獲得的，即爻的變化來源於爻的變化。變心代表了事物發展變化的最終結果，也就是尋求者想要的最終結果和結局。在預測中，事情最終的好壞結果，要靠改變一個人的想法來決定。因此，預測最終將基於思想變化的結果。
有時候在排盤的時候會看到錯卦和綜合卦。錯卦是陰陽完全從這個卦顛倒過來的卦，即每個卦的陰變陽，陽變陰而得的卦。綜合卦就是把這個卦倒過來看。他們通常從反面看待事物的發展變化。在這次預測中很少用到。
一般來說，這個卦代表現在的狀態，變卦代表最終的狀態，互卦是人事的內在聯絡和具體細節。錯綜複雜的卦，無非是卦上下、前、側、前、後的正反移位。錯爻是用逆向思維的角度看事情，綜合爻是站在對方的立場看事情。錯卦和綜合卦很少用。
在這些卦中，卦所在的八經之卦為“用之卦”，八經之卦為“體之卦”。使用實物克基本上有五類:實物克、好運和黴運。身體用途:氣餒，兇猛。用身五行同屬性(即比和):吉。用身體:猛。健康:令人鼓舞和吉祥。
在占卜的具體過程中，要看所有卦與體卦的關係(這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，以及方位、語音、言語、地理、天氣情況等外界反應)。所謂身用一百。物理關係明確後，我們就可以根據物理關係來預測事情的吉凶。
事物的發生和發展往往是混雜的，不是一帆風順的，所以過程必然是複雜的。除了簡單的身與身的關係，身與身的關係之外，下面的道理也必須明白，那就是“身越多運氣越好，身越多兇。”但是，有了這個六芒星生命體，能戰勝這個六芒星的人就會失去福報。但是，有了這個卦，卦就吉祥了。“生與死的關係很複雜。理解這些複雜的關係對正確預測非常重要。
三、第一，後天卦應該是定期法。
先天卦和後天卦確定對應週期的方法不同。
用先天卜卦的方法破卦確定應驗期，往往是由卜筮之氣決定的。如果是乾卦，因為乾卦屬於金，那麼到期日就要定在庚日、辛日或者五行中的金日(如申日、酉日)。或者說，乾的預產期應該定在氣海之日，因為干支在八卦方向的西北，氣海也在西北。或者贖回期應該設定在一天和一小時。比如地震、地震的反應期要定在初一、初二、五行中的木日(如陰日、毛日)。或者占卜的時期要定在一天的開始，占卜的時期要定在一天的開始，等等。
後天占卜法以占卜的次數加上小時數來確定應驗期，根據占卜者當時的行、臥、坐、站的姿勢或求道者的心情快慢來確定事物的應驗期。用卦數加時數來確定反應期的方法是在近期而不是遠期，所以沒必要分解成遠期。有很多複雜的情況，要結合先天卦和後天卦來判斷到期期，不允許拘泥於一端。
四。閉塞論(梅花易經原版)
你說話的時候，一定要有理論做後盾。談數不講理，見數不查。而飲食若驚，驚如蛟龍。理論上龍不可取，應該取鯉魚之類的代替。打雷的時候會被天氣震到。如果是冬天有震，理論上是冬天有沒有打雷，或者是在月亮上，有風吹抖抖的時候等等。知道了上面的戰術，看到了真相，就沒有占卜的辦法了。
所有的占卜決定都是基於物理用途，但也有不拘泥於物理用途的。比如前面例子中的“sairinji的額頭”，如果把山剝去，身用相融，就是吉祥，但還是不吉利。為什麼？建廟者是純陽居住的地方，群陰剝陽的意思也很明顯。這個道理很清楚，不用身體力行。如果有人問:“今天怎麼了？”，風起，地動初起，卦用，無食，有人自求。雖然食物並不豐富，但我們最終還是歡迎它。為什麼？此人當時，必有應天之意，且如何用口言，以作贖罪之意。有用而未生者，生而有之者，若“少年皆大歡喜”，則滿腔熱忱。對那些不是生活，而是因為相互變化而激烈的人也有用，比如“牛嘶鳴佔”，陸海軍也是成功的。少年皆喜，然詹知其喜，而易之言有“縛帛帛”之吉祥之意，謂二人皆吉，相生相隨，愈見其吉祥之意。雖不生，但不吉，無害。《牛鳴喪》兇一點，而易爻的兇性和《玉屍》一樣，而且越來越兇，雖不能用，也不能掩其兇性。用易經破卦，要和李生核對，不能侷限於一家。
五、一般分析思路
姓名分析+直接讀取占卜影象+身體運用五行生剋+相互占卜分析+主變占卜影象分析判斷=準確預測結論。
1.卦的分析:六十四卦各有卦。此卦是古代聖賢實踐驗證的結果，其字玄妙而精密。詳見《周易》關於名、卦、爻辭的全文。
2.瓜鄉直讀:梅花預測其實就是八卦影象的預測分析。每個六芒星都有相似的影象。我們的目的是分析占卜影象中所指事物的變化。例如，如果疾病從地火伊名開始，坤就是胃，剩下的就是火和炎症。可破:胃炎內火。(那《火燒金》呢？可破為“胃火上炎，食道不適”。胃炎。“因為上火了，食道有不適感。可見，直接讀卦也是對內外卦的具體分析。
3.身用五行生剋:梅花預測重點在於身用生克之辯。基本上就是“活、比、利”。對緩解身體不利。“如前所述。
4.互卦分析:互卦不是單獨使用，而是事物變化的內因和隱藏情況。
5:主卦和卦的分析判斷:類比不僅僅是預測目的，以象量物。你也可以用卦的影象來預測你事業的最終結果。上面已經說過“身可為用，身可為福”。有了身體，身體就兇了。“其實這個論斷只能適用於大部分的卦象，但不代表所有的卦象都是如此確鑿。還需要透過八卦的各種形象來判斷。
第六，試試手。
根據前面幾章的知識，我們可以做一些簡單的預測，比如“能不能領證？”，如果你透過占卜得到以下數字: