伊斯蘭奇蹟圖片 – – 伊斯蘭奇蹟

伊斯蘭奇蹟（伊斯蘭奇蹟圖片）

穆罕默德的家世

公元569年穆罕穆德生於阿拉伯半島麥加城古萊什部落雜湊姆家族。其先祖曾掌管麥加克爾白祭祀、召集古萊什部落議事會議等權力，從其曾祖父後家境開始衰落。

父親阿卜杜拉在他出生前歿於經商途中。他雖門第顯赫，所得遺產卻有限：其父阿卜杜拉只留給他5匹駱駝、一群山羊、一棟房子和一位把他從襁褓中帶大的奴婢。他的名字穆罕默德，意為“崇高的禮讚”。

6歲時母親阿米娜病故，由祖父阿卜杜勒·穆塔里布撫育。8歲時祖父去世，由伯父阿布·塔利卜收養。他們對他的關懷無微不至，卻不知道為什麼沒有想到要教他讀書和寫字。穆罕默德本人不懂書寫，目不識丁，但卻並未妨礙他用阿拉伯口語寫出著名的語言流暢的經典，而他對人性的瞭解，即使是受過高深教育的人也不能與之相比。

12歲起，他跟隨伯父參加商隊到敘利亞、巴勒斯坦等地經商，並接觸和瞭解到基督教和猶太教的情況。20歲時，參加了阿拉伯半島部落之間長達4年的“伏賈爾之戰”，為他提供了豐富的軍事知識。他為人誠實謙虛，辦事公道，樂善好施，贏得族人的讚譽和信任，被譽為“艾敏”(即忠實可靠者)。

25歲時，受伯父的囑咐，受僱於麥加諾法勒族富孀赫蒂徹，為她經辦商務，並帶領商隊到敘利亞一帶經商。他精明、誠實和善於經商的才能博得赫蒂徹的信賴和愛慕。596年，時年25歲的穆罕默德與這位已經40歲、有7個孩子的富孀結婚。

此後26年，他與赫蒂徹過著一夫一妻制的生活，她為他生了四個女兒，其中法蒂瑪最有名，另外生了兩個兒子，均在出生不久夭折。赫蒂徹是好婦人、好妻子，同時也是好商人。她遲暮之年仍忠心耿耿地服侍他，而在他的所有妻妾中，他對她的懷念要算最深了。與赫蒂徹的婚姻也為他帶來了很大的財富，從此，穆罕默德的生活走向富裕、安定，在麥加的社會威望日益提高，為他的傳教事業提供了物質基礎。

穆罕默德獲得天啟

當穆罕默德40歲時，各種上帝選他為先知，選他當亞伯拉罕、摩西和耶穌的繼承人的跡象開始顯現。

每年一到齋月，穆罕默德就率領全家，隱居到希拉山的洞穴裡。該山距麥加約3英里之遙，他在那裡日夜齋戒，沉思及祈禱。610年齋月的某晚，他一人獨居洞中，穆罕默德第一次獲得了天啟，事後的說：

“我正熟睡著，蓋著一條上面寫著字的織錦緞做成的被單，天使加百利顯現在我面前，對我說：“讀。”我回答：“我不會。”他就緊緊地將棉被壓著我，那時我想我已窒息死了。然後，他放開我，再說：“讀！”……我就大聲地讀，而他也離我而去。我醒來後，依然能記得這些字。我一直往前走，直至山腰，聽到一陣好似來自天空的聲音對我說：“穆罕默德啊！你是安拉神的信使。我是加百利。”我抬頭仰望天空，啊！加百利幻作人形，雙腳平穩地站在天空，繼續說著：“穆罕默德啊！你是安拉神的信使。我是加百利。”

回到赫蒂徹的身邊，他將所見告訴她。她認為這是上蒼的啟示，鼓勵他宣佈他的使命。從此之後，他有過許多類似的經驗。每當這些神蹟顯現時，他跌倒在地上，全身抖動，口吐白沫，額間汗水如注。穆罕默德認為他頭髮變成灰白色也是這些經歷所致。

每當有人迫使他說出啟示的過程，他就回答說，整部《古蘭經》存在天上，通常加百利每次只傳授給我一個片段。若問他如何能記得這許多神聖的教諭，他解釋，天使常要他重複背誦每一個字。

其後4年，穆罕默德一再聲稱他是安拉神的先知，接受了神諭，要將阿拉伯民族帶入一種新的道德觀及一神教的信仰境界。當然，他遭遇的困難很多。第一個皈依的是他年邁的髮妻；第二個是他的侄子阿里；第三個是傭人宰德，是他買來做奴隸的，而不久就恢復了自由人的身份；第四個是親戚艾卜·伯克爾，他是古萊什族有地位的人物。艾卜·伯克爾又介紹五位麥加領袖信仰新的宗教，他們後來成為先知的六位伴護，他們對先知的回憶後來成為最受尊敬的聖傳。

穆罕默德創設伊斯蘭教

當穆斯林越來越多時，麥加的權貴們認為伊斯蘭教的一神信仰威脅到了自己的統治和牟利。這是因為當時克爾白天房內有三百六十個偶像，多數阿拉伯人崇拜這些偶像，麥加的貴族可以藉此謀取大額財富。穆斯林一再受到人身攻擊和財產掠奪。這些破孩暫時並未針對先知穆罕默德本人，因為他背後的伯父阿布·塔裡卜仍是有影響力的。

麥加的貴族試圖用金錢和名利利誘先知穆罕默德，如給他更多的利潤，或者讓他與一些最富有的家庭通婚，以為這樣就可以讓先知穆罕默德放棄他的信仰、解散他的信徒、改變他的宗教。這都被先知穆罕默德嚴詞拒絕了，他說：“縱然他們把太陽放在我的右手，月亮放在我的左手，我也決不會放棄我的使命”。最後麥加人要求他伯父阿布·塔裡卜將他交出處死，但被阿布·塔裡卜拒絕了。後來甚至有多神教徒試圖刺殺他。
　　
619年，穆罕默德遭遇到更大的不幸。他最忠誠的支持者赫蒂徹和他的保護者阿布·塔裡卜相繼謝世。之後，先知穆罕默德和他的追隨者所受到的迫害越來越大，先知穆罕默德首先嚐試到附近的塔伊夫繼續傳教，然而他被當地人毆打、石擊、被用荊棘和棍棒抽打。當麥加貴族們決定謀殺他時，麥地那的穆斯林邀請先知前往麥地那。622年先知“遷徙”到麥地那。17年後，哈里發歐麥爾指定這一天——622年7月16日——為伊斯蘭教紀元的第一天。

離開麥加，穆罕默德也中斷了在那裡的許多親戚關係，現在他以神權國家的兄弟關係來取代血緣上的親屬關係。為減輕已經存在的來自麥加的難民和麥地那的幫助者或皈依者之間的嫉恨，他促使雙方的每一個成員彼此建立兄弟關係，呼籲兩個團體一起到清真寺來膜拜。

當舉行第一次禮拜儀式時，他登上祭壇，高聲喊道：“安拉神是最偉大的！”前來膜拜的人也就跟著他喊叫起來。他背對著信徒，嚴肅地站立著，躬著身子祈禱。然後倒退著步下神壇，在壇腳跪拜三次，繼續祈禱如故。將整個的心靈奉獻給安拉，就在這種跪拜匍匐中展現出來，他稱這種信仰為“伊斯蘭”，意指“順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志”，信徒為“穆斯林”，意為“順從者”。然後他轉身面對信徒，吩咐他們在禮拜時遵守這一儀式，直至永久。

為了提高先知的權威，他在麥地那組織政府，並且不時頒佈一些針對當時當地的演講及就社會組織的實際問題、生活規範，甚至是部落間的外交和戰爭的啟示。跟猶太教一樣，伊斯蘭教務和俗務之間沒有明顯的區分，所有事務統歸宗教領袖管轄。

穆罕默德統一阿拉伯

來自麥加的200戶移民，使麥地那陷入糧荒。穆罕默德採取了一般饑民常採用的方法來解決這一問題——向有糧食的地方去奪取。他照那個時代一般阿拉伯部落的道德規範，委任軍官搶劫途經麥地那的商旅。一旦搶劫成功，4/5的戰利品歸劫掠者享有，其餘的則歸先知，作為宗教及慈善之用。如搶劫者已死亡則歸其遺孀，而搶劫者本人則進入天堂。在這種鼓勵之下，搶劫和搶劫者都成倍增加，而以經商為生的麥加人，便設計報復。

623年，穆罕默德親自率領一支300人的隊伍，攔劫一支從敘利亞到麥加的商隊，這支商隊已風聞這一陰謀，便改變路徑，並向麥加求援。麥加方面派遣900名身強體健的壯丁支援。這兩支隊伍，在距麥地那20英里處的白德爾相遇。穆罕默德親自指揮贏得此次勝利，並將之歸於安拉神的奇蹟，從而進一步穩固了他的領導權。

之後，穆罕默德已變成一位驍勇善戰的將領了。在麥地那的10年中，他籌劃了65起戰鬥或掠奪，有27次是他親自率領。他也是一位幹練的外交家，深諳戰爭與談判的秘訣。628年，穆罕默德向麥加方面提出和平的建議，以保障麥加商旅的安全為條件，換取麥地那人一年一度的朝聖。麥加方面則以先行停戰一年為先決條件。出乎意料，穆罕默德接受此一條件，並簽訂了10年停戰協定。而先知為安慰群眾的失望，允許他們劫掠位於麥地那東北方地區的猶太人。

629年，穆罕默德率領2000名信徒和平地進入麥加，先知很嚴肅地用權杖觸碰黑石，並且領導信徒高喊：“安拉是獨一無二的真神！”看到穆罕默德和他的追隨者對古老的傳統宗教如此真誠的態度及嚴明的紀律，讓麥加方面多位有影響力的人極為感動，進而接受了這一新的信仰。鄰近的幾個部落領袖，也向穆罕默德立下支援的保證。

10年的休戰協定只履行了2年，629年11月，麥加的聯軍毀約攻擊了穆罕默德的一個盟友，穆罕默德宣佈條約失效。他暗地裡做好準備，於630年1月帶領一萬人向麥加出發。但雙方開打之前，麥加的首領們就宣佈投降。穆罕默德和平佔領麥加。
　　
阿拉伯半島許多部落的人意識到穆罕默德是當時阿拉伯半島最強的人，紛紛派代表去麥加要求加入同盟。在他去世前雖然有部落發生過幾次叛亂，但這時的新生的穆斯林政權已經足夠強大來應付它們了。
　　
穆罕默德與家人

穆罕默德視多妻制理所當然，因而他良心無虧地一再結婚，而不視為病態的淫慾，他先後迎娶了十多位妻妾。

他在髮妻赫蒂徹去世後不久，他與寡婦賽吾黛結婚，之後即與最先皈依併成為先知的六位伴護之首的艾卜·伯克爾美麗的女兒艾莎。他的某些婚姻，是對朋友及信徒遺孀的施恩行為，；有些是政治婚姻，為了安撫信徒，籠絡之前的敵人；有些則是希望獲得子嗣。他甚至借安拉神的啟示，與養子美麗的妻子宰德結婚。

他的十多位妻妾，是他奇蹟與快樂的源泉。根據不太正式的記述，艾莎曾引述穆罕默德的說法，說世界上三件最寶貴的事便是女人、香料和祈禱。

除赫蒂徹以外，他其餘的妻子多不生育，此事令先知十分懊惱。赫蒂徹為他所生的孩子中，只有法蒂瑪活得比他久。瑪麗是阿比西尼亞贈送給先知的奴隸，頗受暮年的先知的寵信，曾為他生育一子，名為易卜拉欣，但15個月後即夭折。

他的妻妾們常因爭風吃醋及要求更多的私房錢而喋喋不休，甚使先知心煩。他拒絕她們這種奢侈的要求，只答允她們死後去往天國的樂趣。他一度很盡職地每晚與其中一位同宿，因此這位阿拉伯的主人，竟沒有自己的房間。會挑逗且活潑的艾莎爭得比她應有的更多的次數，以致引起了眾妻妾的抗議，最後先知藉著一段特殊的啟示才息事寧人：“照著你的意願，你可對誰延期，或對誰提前。無論對誰殷勤或冷淡，都無罪過。她們都應覺得幸福，而不感到悲哀，並且她們都應感謝你對她們的安排。”

女人和權勢是他僅有的樂趣，他在生活上很簡樸。他住的是一所耐火磚蓋的普通房子，12—14平方英尺，8英尺高，房頂是用棕櫚的枝葉覆蓋的；門是用羊皮或駝毛織的幕布製成；室內裝潢簡陋，僅一張墊子鋪在地上，上面散亂地放置著幾個枕頭。他常親自縫補衣服、鞋子，燃點燭火，擦抹地板，在後院裡擠羊奶，或到市場採購物品。他總是用手抓食物吃，每次飯後，總是很節儉地舔幹手指上的食物殘渣。他的主要食物是椰棗和麵包，奶和蜂蜜是偶爾的奢侈品，他滴酒不沾。

他對大臣們彬彬有禮，對平民謙和溫順，對專橫跋扈者態度嚴肅，對部屬則威而不嚴，除敵人外，他對所有的人都很慈祥——這是他的朋友和部屬對他的印象。他訪問病者，加入到他所遇到的每一個出殯的行列。他不擺架子，拒絕特別的尊崇，接受奴隸的共餐邀請，在他還有時間或精力時，不願奴隸服侍他，一切親自動手。雖然他每年的紅利和收入很多，但很少用於自己的家庭，用在自己身上的更是少之又少，大部分都用在慈善事業上。

然而，他也像所有男人一樣虛榮。他花很多的時間在個人的儀容上——抹香料，塗眼圈，染頭髮，手上戴著一枚刻有“安拉神的使者穆罕默德”字樣的戒指，也許這是用來簽署檔案的印章。他的聲調催眠般低沉婉轉，感覺敏銳，不能忍受奇異的味道和嘈雜的聲音。“態度要溫和，”他在佈道時說，“說話時務必壓低聲調，注意，世界上最難聽的聲音就是驢叫。”他有些神經質，有時神情抑鬱，有時卻又意氣風發。

他是一位勇武的戰士，也是一位公正的法官。他殘酷而狠毒，但他也行了數不盡的義舉。他廢止許多不近情理的迷信：如弄瞎牲畜的一隻眼來醫治眼病，將駱駝系在已死主人的墳頭。他的朋友愛他近乎偶像崇拜。他的信徒收集他吐出來的唾液，剪下的頭髮，或他曾經洗過手的水，希望這些東西能奇蹟般地治癒他們的疾病。

歷經多次戰爭與愛情的勞累，他的健康與精力仍能保持。至59歲，他開始衰老了。他懷疑一年前海巴爾人獻給他的食物有毒，因為自此以後，他經常發高燒昏迷。據艾莎說，夜深時，他會偷偷地溜出屋子，躑躅於墳場，向死者祈求寬恕，大聲為他們祝禱，並且也為將死的人祝福。

63歲那年，熱症變本加厲。臨終前三天，他從病床上起來，走進清真寺，見到艾卜·伯克爾正在領著做祈禱，他謙卑地坐在艾卜·伯克爾的旁邊。632年7月，經過痛苦的掙扎，他在艾莎的懷裡與世長辭了。