梅花的精神與品格

自古以來,花卉是我們人類抒發情感和傳情達意不可缺少的東西,它有時更勝過語言,在代表我們的心思意念的時候,用它總是那么的令人感動,心情舒暢。而在這眾多的花卉之中,梅花占有極高的地位。人們或詠梅言志,或借梅寄情,流傳下來的詩畫之多,是其它花卉所不及的。早在《尚書》、《山海經》及《詩經》里就有關于梅花的記載,迄今已有近4000年的歷史了。

人們還給梅花以“清友”、“清客”的雅稱。它那獨特的生態習性,秀美的身姿和怡人的芳香,使人們對它的喜愛之情超出尋常花卉,才冠以它人性的品格,使它融入到我們的精神世界中。當我們欣賞梅花的時候,所感受的則是視覺和心靈上的雙重震撼。

人們還將梅花與蘭、竹、菊并稱為“四君子”,以為艱苦卓絕、高雅雄健、謙虛豁達和剛強不屈的象征。梅花和松、竹配植,被稱為“歲寒三友”。梅花的精神可謂無處不在。

從古至今,人們從未停止對它的贊美,文人墨客們更是不得閑,他們為梅花所寫的詩詞佳句更是數不勝數。蘇東坡有詩云:“萬花敢為雪中出,一樹獨開天下春”。崔道融也有詩云:“數萼初含雪,孤標畫自難。香中別有韻,清極不知寒。”王安石的:“墻角數枝梅, 凌寒獨自開。遙知不是雪 ,為有暗香來。”而陸游更是一生愛梅、詠梅、以梅自喻。他稱贊梅是“花中氣節最高堅”的,嚴然梅的知音,梅的化身。有詩云:“聞道梅花圻曉風, 雪堆遍滿四山中。何方可化身千億, 一樹梅花一放翁。”

可見梅花早已被人格化,它所獨有的擬人化的個性和品格也在潛移默化地影響著我們的思想和情感。我們說它“燦爛似雪、高潔暗香、氣韻清芳、清香襲人、”我們還贊它“風格高雅、不畏冰雪、不懼風霜、鐵骨冰心、剛忍自強。冰貞雪心,絕世風華、傲骨凌寒。”人們還以高雅、剛毅、圣潔的“梅格”來比德、暢神,視梅花為“國魂”。

由于人們愛梅花,梅文化也逐漸形成了。由最初的種植梅、食梅、用梅,演變成藝梅、器梅、頌梅;由梅林、梅景而觸發愛梅、賞梅、變成“梅癡”;進而由“梅品”等同為“人品”。于是,梅花成了堅貞不屈的象征。歷代梅文、梅詩、梅戲等層出不窮。

如以梅花或梅花的詩畫贈送親友,來表達自己的敬仰之心,受贈方則會感到無比的榮耀,這都與梅花的品格密不可分。南朝宋人陸凱在《贈范曄》詩中,就以梅花作為傳達友情的信物,別具一格:“折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一枝春。”

到底是人的品格影響了梅花,還是梅花的精神感染了人,已無需考究,可以肯定的是,我們對美好生活的追求和優秀人品的渴望是毋庸置疑的。這種效仿是積極的、美好的、可貴的。

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